祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智勇多困(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋kùn)于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家(jiā)兴(xīng)衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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